domingo, 30 de agosto de 2009

Convocan a manifestación contra la Homofobia y la Transfobia en Roma

(ANSA) Diario de Lima Gay - 30 de agosto de 2009

‘ROMA CONTRO L’OMOFOBIA E LA TRANSFOBIA´ (Roma contra la homofobia y la transfobia) es el lema bajo el cual las principales organizaciones de defensa de los derechos gay-lésbico-trans en Italia estan convocando a una manifestación pública de protesta contra las acciones de intolerancia y odio homofóbico de los que han sido víctimas gays, trans y lesbianas o sus lugares de reunión durante las últimas semanas.

Unidos para combatir la Intolerancia

El próximo miércoles 2 de septiembre a las 10 de la noche se realizará la concentración en la llamada Gay Street Roma , de la Vía de Juan en Letrán .

Las organizaciones Arcigay Roma, ArciLesbica Roma, Libellula, Azione Trans, Fondazione Massimo Consoli invocan a la población a expresar su rechazo a la intolerancia y el odio así como a hacer manifiesta su ira por la no aprobación en el parlamento de una Ley contra la Homofobia y la Transfobia.

La demostración convocada en Roma será sólo el inicio de una serie de manifestaciones por toda Italia que llevarán a una gran manifestación nacional contra la Homofobia y la Transfobia.

Además del reciente incendio de una conocida discoteca gay en Roma, se denunció que hace unos días el cantautor gay Emilio Rez
fue agredido mientras regresaba a su casa en el barrio romano de San Juan. A Rez, conocido por su "look" vistoso, inspirado en la moda "glam", le gritó un hombre que lo había detenido por la calle para pedirle indicaciones, "Sucio maricón, ya vas a ver",luego lo amenazó a Rez y, aunque el cantante se escondió en un comercio, lo persiguió y lo golpeó, hasta que intervino la policía.

También se informó que
dos turistas homosexuales, uno armenio y otro sueco, fueron agredidos en Nápoli, sur de Italia.

sábado, 29 de agosto de 2009

MUNDO GAY : “DESUBICADA JUSTA”

por Miguel Angel de la Vega


Una persona desubicada es aquella que vive una realidad que no es la suya, una persona justa es aquella que respeta a los demás esperando también ser respetada. Supe que ambas palabras son como el agua y el aceite, es decir no necesariamente compatibles gracias a una experiencia de cuando fui: “MAESTRA EN UN INSTITUTO”.

Era el año 2000 y me hallaba sin trabajo, así que empecé a revisar las solicitudes de empleo en los diarios de los domingos, hasta que vi uno que realmente me sedujo: “instituto superior busca profesor para el curso de desarrollo de la personalidad y liderazgo”.


Ni “corta” ni “perezosa” envié mi currículum a la dirección que allí aparecía, esperando que la faena sea la usual: cientos de hojas de vida que las agencias reciben a diario y que terminan en los baños cuando no hay dinero para el papel sanitario y entonces…… ¡rayos! mi pesimismo se fue al carajo cuando a la semana siguiente me llamaron para informarme que había sido pre-seleccionado y deseaban hacerme una entrevista personal para el puesto.


Y así fue que me enfrente nuevamente al dilema: había jurado a los mil vientos que no volvería a vestir un “sastre” y tuve que hacerlo para la “aburrida formalidad” que exige una entrevista de este tipo y De igual modo como comprenderán, tuve que desempolvar una corbata de mi guardarropa que hiciese juego con mi “vestido” claro.


Era verano entonces y estábamos a ¡32°C!, era realmente tedioso y sofocante usar tales prendas en dicha estación, pero finalmente el esfuerzo tuvo su recompensa pues obtuve el empleo.


Entonces pasé a formar parte del selecto staff de profesores de SIMAZ, un instituto tecnológico superior que enseña a las “calabazas de 20” (chicas jóvenes y frívolas) como cruzar las piernas de la mejor forma a la hora de estar frente a sus respectivos jefes y claro obviamente necesitaban de la experiencia y del buen gusto de toda una “maestra”, que hubiese aprobado con un A el curso de etiqueta social de Frida Holler. ¡UPS!.


Y bueno, dicen que soñar no cuesta nada, lo cierto es que iba a dictar mis clases sin usar corbata (pues el calor era infernal), a pesar de que era una obligación hacerlo, hasta que un buen día la coordinadora académica me llamo y me dijo:...“profesor, los maestros aquí deben usar corbata como parte de su uniformidad frente a los alumnos”.


Cuando me dijo eso solo atine a responderle muy digna y respetuosamente: …“bueno, si se trata de uniformidad creo que entonces Ud. Debería venir en bikini, harían un juego maravilloso con sus sandalias”. Y entonces…

Y entonces sin más, decidí presentar mi carta de renuncia, no estaba dispuesto a coactar mi gusto en el vestir por nadie y mucho menos por una pelirroja de farmacia que vestía sastre con unas sandalias de 25 dólares. La verdad es que no le quedaban tan mal, pero creo que así como hombres y mujeres heterosexuales tienen el derecho de vestir cómodamente, nosotros también deberíamos tener el mismo derecho e intentar, por que no, ganar el titulo del maestro fashion

Debido a este incidente no pude dejar de preguntarme: ¿no será que en el fondo, la libertad de expresión que tenemos los hombres homosexuales no es tan plena como la de los hombres heterosexuales? ¿Hay un molde para cada uno como si se tratase de tortas y no de personas con individualidades, criterios y gustos?...Finalmente en una sociedad con rezagos de micro machismo: ¿resulta la vanidad gay una amenaza a las formas tradicional, conservadora y ´encorbatadamente´ masculinas?

Lo cierto es que a partir de entonces no pude ya obtener el titulo del profesor mejor vestido, sino uno mejor, del cual me sentiré orgulloso por el resto de mi vida: una ´chica´ DESUBICADAMENTE JUSTA. ¿Qué Tal?


Transmitirán por TV primera boda gay en México

Milenio.com - 29 de agosto de 2009

El panorama de la Ley de Sociedades de Convivencia, a partir de la primera unión homosexual en México, es la temática del programa "Sí acepto. Sociedades de convivencia", que obtuvo el Premio al mejor reportaje en Televisión en el Quinto Premio Nacional Rostros de la Discriminación "Gilberto Rincón Gallardo".

La producción, realizada por Julio Aguilar y Federico Gama, inaugura la serie "Gente como nosotros" y forma parte de la nueva programación de TV UNAM.

El programa fue realizado a partir de una crónica de la primera unión en convivencia, ocurrida entre el periodista Antonio Medina y el economista Jorge Cerpa, en 2007.

De acuerdo con esta ley promulgada en 2006, la unión entre personas del mismo sexo les otorga derechos legales a los contrayentes, tales como heredar bienes o acceder a los servicios de salud en calidad de convivente.

El Quinto Premio Nacional Rostros de la Discriminación, "Gilberto Rincón Gallardo" es organizado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, así como por la Fundación Manuel Buendía y la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

También participan el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana y la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, quienes buscan reconocer las prácticas y experiencias positivas en la lucha por la igualdad de derechos, trato y oportunidades, así como por la tolerancia.

"Sí acepto. Sociedades de convivencia" se transmitirá por el citado canal cultural el 1 de septiembre a las 22:00 horas, con repetición el domingo 6 a las 18:00 horas, en más de 550 ciudades de todo el país, a través de los sistemas de televisión por cable.

Parejas Homosexuales podrán adoptar en Uruguay

BBC- 29 de agosto de 2009

Luego que el año pasado se habilitó el reconocimiento legal de las parejas homosexuales, Uruguay será el primer país de América Latina donde parejas homosexuales podrán adoptar un niño.

El pasado jueves, la Cámara de Diputados aprobó modificaciones a la Ley de Adopciones, permitiendo que parejas con cuatro años de matrimonio o concubinato, incluyendo concubinos del mismo sexo, puedan adoptar.

La medida fue aprobada con 40 votos a favor y 13 en contra, tras una larga sesión parlamentaria.
Legisladores del partido oficialista -la coalición de izquierda Frente Amplio- respaldaron el proyecto, que fue en su mayoría rechazado por diputados de los opositores Partido Nacional y Partido Colorado.

La norma aprobada este jueves generó una polémica en la sociedad entre aquellos que entienden que crecer con dos personas del mismo sexo puede tener un efecto negativo sobre el niño y aquellos que no.

"Los niños deben crecer en familias 'normales', con un padre y una madre", dijo a BBC Mundo Marta Píriz, una señora que se opone a la medida.

Grisel Ferreira dijo, en cambio, que "el modelo tradicional de familia no garantiza nada. La capacidad de dar amor es independiente de la orientación sexual".

"Los homosexuales salieron de familias heterosexuales. Que tengas un padre homosexual no significa que vas a salir homosexual", opinó Giuliana Britos al ser consultada por la BBC.

¿Es anti natural?

Las opiniones de estos uruguayos replican discusiones que se han dado en el Parlamento. Algunos apoyan la postura de la Iglesia, que en los días previos a la discusión de la ley criticó el proyecto.

"El tema de la adopción de niños por parte de uniones homosexuales no es un tema de religión, de filosofía o de sociología. Es algo que refiere esencialmente al respeto de la misma naturaleza humana", dijo el arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, en un comunicado.

"Los niños naturalmente necesitan del referente como padre y como madre y no se tiene el derecho de suplirle esta necesidad natural. La naturaleza humana exige para un correcto desarrollo de su personalidad que los niños cuenten con modelos de identidad masculina y femenina", afirmó Cotugno.

El colectivo gay Ovejas Negras rechaza estas afirmaciones. "Personalmente, conozco muchos casos, la mayoría de lesbianas que han tenido niños a su cargo, y son heterosexuales. Está ampliamente demostrado por estudios internacionales que ni la homosexualidad ni la heterosexualidad se contagian", dijo a BBC Mundo Diego Sempol, representante de ese grupo.

Mamá y mamá

Sempol explicó que, de hecho, ya existen en Uruguay personas homosexuales que tienen hijos a su cargo porque los adoptaron individualmente.

Ese fue el caso de Andrea, quien adoptó una niña hace seis años, sin revelar su orientación sexual "porque íntimamente tenía temor" a que le negaran el pedido. Si bien hizo el trámite de adopción sola, la decisión de tener un hijo la tomó junto con su pareja, otra mujer con la que convivía desde hacía cuatro años.

"Nosotras decidimos separarnos después de 10 años de convivencia pero nuestra hija sigue teniendo a sus dos mamás, las dos figuras que forman su familia", explicó a BBC Mundo.

Andrea indicó que "esta ley equipara los derechos de los niños y niñas que han sido adoptados por una persona homosexual. Mi hija va a poder tener un lazo legal con su otra mamá y más beneficios de salud, derechos laborales por el lado de mi ex pareja también".

Por otra parte, hasta ahora en caso de muerte del padre "legal", el otro integrante de la pareja no tenía derecho a continuar como tutor, algo que cambia con la nueva ley.

La Ley de Adopción prevé que en caso de separación ambos tutores tengan derecho a tenencia y visitas, al cobro de pensión alimenticia, y derecho de herencia en caso de fallecimiento.

El proyecto votado este jueves en Diputados deberá volver al Senado para su aprobación. Esta cámara ya había dado media sanción a la iniciativa, por lo que se espera que el trámite definitivo sea rápido.

jueves, 27 de agosto de 2009

Se realizó plantón de protesta por violencia contra personas trans.

Instituto Runa - 26 de agosto de 2009.

Portando pancartas, afiches y banderolas, más de treinta personas participaron de un plantón en el que manifestaron su repudio a la violencia contra las personas trans por parte de efectivos del Serenazgo y Policía Nacional, y exigieron a las autoridades acabar con las intervenciones que vulneran los derechos humanos de estas personas.

El plantón fue convocado por el Instituto Runa y la agrupación de personas trans del Centro de Lima, y se llevó a cabo el día miércoles 26 de agosto en la plazuela ubicada entre los jirones Ucayali y Azángaro (al costado de la sede de la Defensoría del Pueblo).

Se contó con la valiosa participación de representantes de diferentes organizaciones y movimientos como la RED PERUANA TLGB, PROMSEX, DEMUS, OSOS SIN FRONTERAS (OSIF), CLAVELES ROJOS, ASOCIACIÓN ÁNGEL AZUL, LGBT LEGAL, GRUPO DE MUJERES DIVERSAS (GMD), así como miembros de otras agrupaciones trans de Lima y compañeros gays y lesbianas no agrupados, a quienes les agradecemos por su apoyo.

El plantón fue convocado a raíz de los continuos actos de violencia contra las personas trans (travestis, transgéneros y transexuales) por parte de efectivos de Serenazgo y la Policía Nacional ocurridos en Lima Metropolitana. Se busca llamar la atención de la opinión pública acerca de estos actos violentos y discriminatorios que van en contra de los derechos fundamentales de la persona humana.


Una delegación de la comunidad trans conformada por Belissa Andía y Gaby Mariño, miembros de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Trans y Bisexuales (ILGA, por sus siglas en inglés); Vivian Carranza, Celeste Shuña y Laura Jaramillo, en representación de las travestis violentadas, fue recibida por un grupo de representantes de la Defensoría del Pueblo encabezado por la Dra. Eliana Rebollar Añaños, jefa de la Oficina Defensorial de Lima; el Dr. Óscar Ayzanoa Vigil, comisionado en Asuntos Constitucionales, y los comisionados Julio Mancilla Crespo, Karina Quiroga y Luisa Córdova, quienes manifestaron su apoyo a la problemática de la población trans y al justo reclamo de sus derechos. Ellos se comprometieron a atender y realizar el seguimiento a los casos denunciados y el apoyo para elaborar una propuesta frente al comercio sexual.


Cabe destacar el especial compromiso asumido por la Dra. Rebollar quien alentó a la población trans a seguir luchando por la defensa de sus derechos. “Chicas, ustedes tienen que seguir organizándose y luchar por sus derechos. Hace diez años era impensable que un grupo como el que acompaña a esta delegación proteste en las calles defendiendo sus derechos. Continúen denunciando los casos de maltrato y violencia”. Dichas palabras arrancaron el júbilo de las presentes y hab motivado a la población trans a seguir en la lucha por sus derechos.


El Instituto RUNA promueve la organización defensa y reivindicación de los Derechos Humanos de las personas discriminadas por su identidad de género, que se asumen en tanto personas trans.

Activista Gay protesta por manipulacion de sus declaraciones en "Enemigos Intimos" y exige rectificación.

Diario de Lima Gay - 27 de agosto de 2009

Giancarlo Cornejo, joven sociólogo y activista por los derechos gay-lésbico-trans ha levantado su voz de protesta por la burda manipulación de la que fueron objeto sus declaraciones en un reportaje en torno al asesinato de Myriam Fefer y la relación lésbica entre Eva Bracamonte Fefer y Liliana Castro , presentado ayer por la noche en el programa "Enemigos Intimos" que conduce el periodista gay Beto Ortiz al lado de Aldo Miyashiro.

A través de un post de su Blog "Palabra de Loca" y de comentarios hechos en la red Facebook Cornejo manifiesta que sus declaraciones fueron manipuladas groseramente por elperiodista Renzo Madrid para adecuarse a un reportaje, a todas luces amarillista que lo único que buscaba espectacularizar y patologizar las relaciones entre mujeres homosexuales.

La manipulación es fácil de notar, pues en cierto momento del reportaje aparece diciendo que las relaciones lesbicas son "conflictivas, posesivas, sus vinculos son tan apasionados que es posible que terminen matándose unas a otras", lo que entra en contradicción con lo que había dicho previamente respecto a la diversidad de formas que pueden tener las relaciones entre mujeres. Y es que en ese momento el se estaba refiriendo a los estereotipos sobre las lesbianas que han construido los medios. La edición hace parecer que el hace una afirmación categórica sobre las relaciones lésbicas.

Giancarlo lo expresa así en su post " El periodista esperaba de mi una suerte de tipología clínica patológica en que el “desviado” y desviante” vinculo de parentesco y afecto entre estas dos jóvenes explicara el homicidio. Y le dije explícitamente que eso era lo que él esperaba (como la sociedad homofóbica en su conjunto) y que yo eso no le diría. Es más di ejemplos de lo que sujetos homofóbicos dicen de los vínculos de parentesco homosexuales para criminalizarlos. Y aparecí en la TV diciendo lo que explícitamente puse como contraejemplo, y como muestras de la homofobia, lesbofobia y misoginia hegemónicas."

No es la primera vez que se hace este tipo de manipulación, hace unas semanas, cuando quien escribe declaró para el mismo programa como Presidente de MHOL (cargo que ocupaba por entonces), mis declaraciones fueron editadas de modo que parecia que afirmaba algo parecido respecto de la relacion entre Alicia Delgado y Abencia Mesa, que las lesbianas eran violentas y buscaban comportarse exagerando los rasgos del "macho", cuando--tal y como Giancarlo- me estaba refiriendo a los estereotipos y a algunos rasgos del comportamiento particular de Abencia Mesa.

Giancarlo Cornejo con justa razón tiene derecho a solicitar que el programa haga una aclaración. Lean su post Las palabras del subalterno no son palabras , coméntenlo, circúlenlo y escriban pidiendo la rectificación al periodista Renzo Madrid : rmadrid@frecuenciatv.com.pe

Aquí, pueden ver el reportaje transmitido ayer por Frecuencia Latina:



Edward Kennedy : adios a un defensor de los derechos gay

Milenio.Com - 27 de agosto de 2009

El senador Kennedy , fallecido ayer a los 77 años víctima del cáncer, fue uno de los primeros legisladores a favor de financiar la investigación del tratamiento del Sida y su cura. Logró fijar presupuestos para que los pacientes pudieran tener un acceso más fácil a las medicinas experimentales y amplió el cuidado en casa y la atención a la salud mental fuera de los hospitales.

Por décadas Edward Kennedy fue considerado la voz más poderosa que hablaba en el Senado Federal a favor de los derechos de las personas homosexuales, un importante abogado del financiamiento para la lucha contra el Sida, así como de la legislación contra los crímenes por intolerancia y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Su muerte ha sido un duro golpe para los defensores de los derechos gay que reconocieron la pérdida de un gran aliado y amigo.

"Tener alguien en el Senado que nunca tuvo miedo de levantarse y decir 'Esto es lo correcto', daba ánimos y hacía que todas las lesbianas, homosexuales, bisexuales y transgéneros supieran que había algo de esperanza", dijo Chuck Wolfe presidente de la comisión de acción política Fondo por la Victoria Gay y Lesbiana.

Kennedy fue uno de los primeros legisladores a favor de financiar la investigación del tratamiento del Sida y su cura. Logró fijar presupuestos para que los pacientes pudieran tener un acceso más fácil a las medicinas experimentales y amplió el cuidado en casa y la atención a la salud mental fuera de los hospitales.

En 1996, fue uno de los 14 senadores que votaron contra el Acta en Defensa del Matrimonio, que prohibe que el gobierno federal reconozca las uniones entre homosexuales. También era uno de los activistas por el matrimonio entre homosexuales en Massachusetts, la primer entidad en hacerlo legal en Estados Unidos en el 2004.

Kennedy también pugnó por agregar los factores como la orientación sexual y el género en la legislación de los crímenes de intolerancia o crímenes de odio y por la creación de leyes contra la discriminación en los empleos.

"El senador Kennedy ha sido más que ninguna otra persona la voz más fuerte en el Senado de Estados Unidos a favor de la comunidad lésbico gay, transgénero y bisexual", dijo Joe Solmonese, presidente de la Campaña por los Derechos Humanos. "En cada iniciativa de ley, en cada una, el senador Kennedy estaba a la batuta".

miércoles, 26 de agosto de 2009

Lesbianas del Bloque Lesbico no participaran de II Encuentro Nacional LTGB - TS


En un comunicado , difundido a través de la Internet , el Bloque Lésbico, que agrupa a varias organizaciones del activismo lésbico peruano, confirmó la noticia que adelantáramos hace unos días: No participarán del II Encuentro Nacional de Activistas y Organizaciones LTGB-TS.


El comunicado señala las razones por las cuales el Bloque ha tomado esta decisión señalando que cuestiona la autonomía e independencia de la convocatoria hecha por el llamado G-8, la falta de reuniones previas y la poca transparencia de todo el proceso previo a que se lanzara el llamdo a participar del evento.


De este modo, queda claro que dos importantes organizaciones ( la otra es el MHOL) no, participarán del Encuentro, con lo que la cita no será una real expresion del activismo LGTB peruano sino sólo de quienes se encuentran dominados por la agenda relacionada con el VIH dirigida por quienes la financian.



COMUNICADO

SOBRE EL DENOMINADO

“II ENCUENTRO NACIONAL DE ACTIVISTAS Y ORGANIZACIONES TLGB Y TS”

Las mujeres lesbianas del Bloque Lésbico anunciamos públicamente que no participaremos del denominado “II Encuentro Nacional de Activistas y Organizaciones de Trans, Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trabajadoras Sexuales del Perú”, en cuya organización tampoco lo hemos hecho:

1) Porque si bien es plausible llevar a cabo una iniciativa de este tipo, lamentablemente la convocatoria para los inicios de la organización de este “II Encuentro Nacional” se ha realizado desde un espacio que no representa cabalmente a la comunidad peruana de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales. Nos referimos al llamado G-8 (grupo de ocho representantes de las poblaciones de trans, lesbianas, gays y trabajadoras sexuales ante la Conamusa, organismo creado para trabajar en torno a la prevención del VIH/sida, tuberculosis y malaria) que existe para trabajar sobre estos temas específicos que atañen a las mal llamadas “poblaciones vulneradas” y que incluso no promueve políticas públicas a favor de la protección de las mujeres lesbianas y bisexuales ante el VIH/sida. Creemos que la convocatoria debió hacerse desde un espacio autónomo e independiente, que tuviera una mirada política y contundente sobre los objetivos de un verdadero Encuentro Nacional.

La convocatoria se hizo únicamente a unas doce personas, elegidas bajo un criterio desconocido; doce personas que además fueron seleccionadas para estas reuniones preparativas a título personal, desconociendo por ende la importancia del activismo organizado.

La convocatoria no se hizo tampoco a activistas de regiones, que desde el inicio pudieron ayudar de manera virtual o presencial en la creación de los textos preliminares para este “II Encuentro Nacional”.

Por todo ello, consideramos que la organización de este “II Encuentro Nacional” ha sido antidemocrática y centralista, que nunca tuvo un espíritu inclusivo, participativo y horizontal.

2) Porque, desafortunadamente, la organización de este “II Encuentro Nacional” está marchando al ritmo de sus posibles financieras, acelerando así un proceso que debería brindarle a todas las agrupaciones del país la posibilidad de tener un debate político previo en cada región.

3) Porque este “II Encuentro Nacional” no está privilegiando el aprovechamiento de este espacio de cuatro días para crear una agenda común sólida entre las distintas agrupaciones de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales.

4) Porque a pesar de que las y los organizadores de este “II Encuentro Nacional” han abierto las reuniones preparativas recientemente –inclusive cuando ya habían pasado semanas de encuentros cerrados, con las personas elegidas para tal fin–, no existe ningún interés genuino por brindar información de manera transparente y oportuna a nuestra comunidad de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales en general.

Creemos firmemente en la inclusión en todas sus formas, la transparencia, la autonomía y la coherencia que alimenta y mueve a nuestras agrupaciones e integrantes.

Exhortamos una vez más a las distintas agrupaciones de lesbianas, transgéneros, travestis, transexuales, gays y bisexuales a promover estos y otros principios, más allá de cualquier interés o protagonismo, y más allá de la realización inexorable de este “Encuentro Nacional” que se realiza penosamente bajo estas condiciones.

Finalmente, exhortamos a las personas que continúan organizando este “Encuentro Nacional” a llamarlo con el nombre que le corresponde, dado que su origen y su desarrollo lo ha convertido finalmente en un “Encuentro Nacional de ‘Poblaciones Vulneradas’ ante el VIH/sida”.

Bloque Lésbico

Lima, 25 de agosto de 2009.

ESPECIAL : El Párrafo 175 y la persecución de homosexuales en Alemania es tema de una exposición

Autor: Evan Romero-Castillo
Editor: Pablo Kummetz
(Deutsche Welle)


Coincidiendo con el fin de las celebraciones del Christopher Street Day se inaugurará en Bochum una muestra que documenta el rol jugado por el artículo 175 del Código Penal en la persecución de homosexuales en Alemania.

Desde mayo se ha venido celebrando en distintas ciudades de Alemania el cuadragésimo aniversario de los disturbios de la calle Christopher en Nueva York, que comenzaron como respuesta a una razzia policial efectuada en el bar gay Stonewall Inn el 28 de junio de 1969. Esos tumultos son considerados como el suceso que catalizó el movimiento de liberación homosexual contemporáneo a escala internacional.

Pero además de festejar el Christopher Street Day (conocido en Iberoamérica como el Día del Orgullo Gay), los alemanes conmemoran también el hecho de que hace cuatro décadas, en su propio país, tuvo lugar la reforma de un artículo del Código Penal que hasta entonces había criminalizado las relaciones afectivas y eróticas entre hombres: heredado del Derecho prusiano, el parágrafo 175 dio carácter oficial a la persecución de homosexuales antes, durante y después del régimen nacionalsocialista.


Testimonios contra el olvido

La exposición itinerante Persecución de homosexuales en Hamburgo 1919-1969, curada por Ulf Bollmann, Gottfried Lorenz y Bernhard Rosenkranz, fue puesta a circular justo a tiempo para rememorar los cuarenta años de la enmienda del artículo 175, arrojando luz sobre los destinos de miles de hombres –y de mujeres también– que fueron acosados por el estamento hamburgués debido a su orientación o identidad sexual, y dejando entrever lo que otras miles de personas padecieron en el resto del territorio alemán.

Tras ser exhibida en la Universidad de Hamburgo, en el antiguo campo de concentración de Neuengamme y en el Ayuntamiento de Hamburgo, la exposición será inaugurada el 25 de agosto en el Ayuntamiento de Bochum, Renania del Norte-Westfalia, coincidiendo con el fin de las celebraciones del Christopher Street Day. Las entrevistas y los documentos oficiales, hemerográficos y fotográficos que constituyen esta muestra podrán ser vistos en el Schwules Museum de Berlín a partir del 7 de diciembre.


Una reforma trascendental

Aunque en la República Federal de Alemania (RFA) no fue anulado hasta 1994 y apenas en 1998 desapareció por completo de su Código Penal, el artículo 175 fue modificado el 25 de junio de 1969 para despenalizar el contacto sexual entre hombres mayores de 21 años. En la Alemania Oriental, las relaciones homosexuales entre adultos dejaron de constituir un delito en 1968. A ambos lados del Muro de Berlín, la enmienda de ese párrafo preparó el terreno para una profunda transformación social y política.

“¡Yo soy gay, y está bien que así sea!”. Con esas palabras cerró Klaus Wowereit un discurso que echó por tierra los planes de varios medios interesados en orear detalles de su vida íntima para aderezar el debate electoral que co-protagonizaba en 2001, casualmente, el mismo año en que se legalizaron las uniones civiles de parejas homosexuales en Alemania. La frase en cuestión lo convirtió en una celebridad poco antes de que fuera elegido alcalde de Berlín en representación del Partido Socialdemócrata (SPD).


Lo privado es político

Menos espectacular fue el coming out de Ole von Beust, Primer Alcalde de la ciudad-estado de Hamburgo por la Unión Demócrata Cristiana (CDU), cuya homosexualidad dejó de ser un secreto a voces en 2003, cuando expulsó del Senado a su compañero de coalición, Ronald Schill, por haber intentado chantajearlo con hacer públicas sus preferencias afectivas. Contrario a lo que habría ocurrido en décadas anteriores, este episodio le costó la carrera política al extorsionador y no a la víctima.

Una de las diferencias entre el alcalde de Berlín y el de Hamburgo radica en que, para Wowereit, lo personal es político, mientras que von Beust separa tajantemente su vida privada de su vida pública: Wowereit no tiene empacho en hablar sobre la discriminación sistemática de la que son objeto los homosexuales dentro y fuera de Alemania, y ha criticado abiertamente al democristiano von Beust por su reticencia a cultivar una relación política más estrecha con la minoría social a la que de facto pertenece.


De delincuentes en potencia a alcaldes

Pero ambos tienen en común una experiencia que no tuvo, por ejemplo, Guido Westerwelle, presidente del Partido Demócrata Liberal (FDP), otro gay prominente en la escena política germana: nacido en 1961, Westerwelle era todavía un niño cuando el Estado alemán suspendió la persecución institucionalizada de los homosexuales a finales de los sesenta. En cambio, Wowereit y von Beust entraron a la adolescencia sabiendo que los gays eran considerados como delincuentes por la ley.

“El artículo 175 ya existía antes de que los nacionalsocialistas asumieran el poder, pero ellos lo endurecieron en 1935 para que hasta el coqueteo entre personas del mismo género fuera considerado un delito. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Código Penal de la RFA conservó ese artículo sin alteraciones”, comenta Ulf Bollmann, quien, junto a los otros dos co-curadores de la exposición mencionada, publicó el libro Persecución de homosexuales en Hamburgo 1919-1969 en abril de 2009.


El infausto artículo 175

En la versión endurecida por los nazis, vigente entre 1935 y 1969, el artículo 175 del Código Penal alemán establecía: “El hombre que cometa actos impúdicos con otro hombre o permita que otro hombre abuse de él para cometer actos obscenos será castigado con presidio. Si uno de los involucrados tuviera menos de 21 años de edad al consumarse el delito y si el caso no tuviera agravantes, la Corte podría considerar el levantamiento de los cargos”.

Los artículos 175a y 175b describían las circunstancias agravantes y la magnitud de las sentencias a aplicar; desde penas de cárcel de poco más de tres meses hasta las de diez años, pasando por la posible suspensión de los derechos cívicos de los acusados. Aunque la represión social y jurídica de las lesbianas siempre se llevó a cabo apelando a parágrafos del Código Penal que no aludían directamente a la sexualidad femenina, en los años cincuenta se llegó a plantear una expansión del artículo 175 que permitiera instrumentalizarlo también en contra de las mujeres homosexuales.

Una persecución sistemática

“No sabemos cuántos ciudadanos fueron llevados a juicio en los años de la República de Weimar; pero durante el régimen nacionalsocialista alrededor de 100.000 homosexuales fueron perseguidos por la ley y, después de la guerra, entre 1945 y 1969, se procesó a un número equivalente de personas por ser homosexuales”, asegura Bollmann.

“En la Alemania Occidental, después de 1945, a los homosexuales no se les siguió internando en campos de concentración ni esterilizando ni castrando como lo hacían los nazis. Pero las penas de cárcel eran tan largas como durante el Tercer Reich, los pocos lugares de encuentro al aire libre que tenían los gays eran vigilados por la policía, los locales nocturnos eran clausurados, las asociaciones civiles y las publicaciones especializadas estaban prohibidas”, cuenta el investigador.


La deuda pendiente de Alemania

“Y específicamente en Hamburgo, los dueños de establecimientos eran amenazados con el cierre de sus negocios si permitían que dos personas del mismo género bailaran juntas. Todo eso dificultaba enormemente la libertad de expresión y el desarrollo de la personalidad, de los afectos y de la sexualidad”, explica Bollman, subrayando que la RFA tiene una deuda pendiente con los homosexuales perseguidos que todavía viven.

“El Estado alemán no ha anulado las sentencias dictadas con base en el artículo 175 después de 1945 por temor a una avalancha de demandas y a verse obligado a pagar los desagravios correspondientes”, agrega, dejando en el aire la impresión de que, aparte de los derechos civiles por conquistar, para la comunidad GLBTI (siglas con las que se alude a las personas gays, lesbianas, bisexuales, transgénero e intersexuales) sigue habiendo acreencias históricas por cobrar.

SALUD : La circuncisión no protege del Sida a los homosexuales establece estudio.

The Associated Press - DiariodeLimaGay - 26 de agosto de 2009

La circuncisión, que ha ayudado a prevenir el sida entre los hombres heterosexuales en Africa, no ayuda a proteger del VIH a los varones homosexuales, según la investigación estadounidense más grande que se haya hecho hasta la fecha sobre el tema.
Se espera que el estudio, presentado el martes durante la Conferencia Nacional para la Prevención del VIH, influya en la primera guía oficial del gobierno estadounidense sobre la circuncisión.
La circuncisión "no se considera beneficiosa" para frenar la infección por el virus de inmunodeficiencia humana (VIH) a través de relaciones homosexuales, dijo el doctor Peter Kilmarx, de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC, por sus siglas en inglés).
Los CDC, sin embargo, están evaluando todavía si la recomendarán para otros grupos poblacionales, incluyendo niños recién nacidos y hombres heterosexuales con conductas de alto riesgo.
El Programa Conjunto de la ONU sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA) y otras organizaciones internacionales de salud promueven la circuncisión _el retiro quirúrgico del prepucio_ como un método importante para reducir el contagio del virus que causa el sida.
El gobierno de Estados Unidos no ha aplicado la misma promoción en favor de la circuncisión en el país.
En primer lugar, casi 80% de los hombres estadounidenses ya están circuncidados, una tasa muy superior a la de la mayoría de los otros países. En todo el mundo se estima que la tasa de circuncisión es de aproximadamente 30%.
Además, mientras el VIH se extiende principalmente a través del sexo heterosexual en Africa y en algunas otras partes del mundo, en Estados Unidos infecta principalmente a los hombres gay. Alrededor del 4% de los hombres estadounidenses son homosexuales, según estimaciones preliminares de los CDC difundidas esta semana en la conferencia, pero ellos representan cada año más de la mitad de las nuevas infecciones por el VIH.
Investigaciones previas han hecho pensar que la circuncisión no representa una diferencia cuando se refiere al sexo anal.
El estudio más reciente, hecho por investigadores de los CDC, se basó en casi 4.900 hombres que tuvieron sexo anal con una pareja infectada por el VIH y encontró que la tasa de infección, de aproximadamente 3,5%, fue aproximadamente la misma si los hombres estaban circuncidados o no.
Todavía se están redactando las recomendaciones gubernamentales sobre la circuncisión y quizás no estarán terminadas sino hasta el año próximo, luego de un período de audiencias públicas. Los médicos de los CDC y muchos expertos creen que hay buenos argumentos para recomendar que sean circuncidados los bebés y los hombres heterosexuales con más riesgos de contraer el VIH.

Atacan discoteca gay en Roma tras arresto de agresor homofóbico

Efe - Diario de Lima Gay - 26 de agosto de 2009

La discoteca "Qube", una de los más populares centros de diversion gay de la noche romana, fue atacada e incendiada ayer, tras el arresto y el posterior encarcelamiento del presunto autor de un ataque a una pareja homosexual en Roma el pasado fin de semana.

Los bomberos y la policía italiana llegaro anoche al local después de que varios transeuntes advirtieran del principio de incendio que se estaba registrando en la discoteca, situada al sur de Roma.

Al llegar, los agentes comprobaron que los cristales de la entrada habían sido rotos y el interiorrociado con liquido inflamable para que las llamas prendieran mas facilmente, segun informan hoy los medios de comunicacion italianos.

Este ataque la sede más importante de la escena gay nocturna de la capital italiana se produjo horas despues de que un juez del Tribunal de Roma decidiera enviar a prision como medida cautelar a Alessandro Sardelli, presunto agresor de una pareja de homosexuales en la madrugada del pasado sabado .

En un principio y tras ser detenido, el juez dispuso libertad con fianza para el presunto agresor, pero,luego de que incluso el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, presionara para que terminara en la carcel, el magistrado ordeno la prision preventiva.

Estos acontecimientos hacen que los colectivos homosexuales de Italia teman por una escalada de ataques y demostraciones homofobas, en todo el pais.

"Este episodio es gravisimo. El asalto a la discoteca Qube es el enesimo ataque de individuos facinerosos y viles a la comunidad gay, lesbica y transexual ", indica el secretario del Círculo de Cultura Homosexual Mario Mieli, Andrea Berardicurti, en un comunicado de prensa.

Tambien se pronuncio sobre el ataque a la discoteca la ex diputada transexual del partido Refundacion Comunista (PRC) Vladimir Luxuria, abanderada de la causa homosexual en Italia, quien hablo de una escalada de "episodios de odio" hacia los gays.

"En Italia existe una escalada rapidisima de episodios de odio hacia los gays, lesbianas y transexuales. Nos encontramos ya ante una emergencia civil y sentimos que vivimos en un Estado que no nos garantiza nuestra seguridad", dijo Luxuria en unas declaraciones que recogen hoy los medios de comunicación italianos.

"Es la misma atmósfera que se respiraba poco antes del nazi-fascismo cuando escuadrones intimidaban y golpeaban a los gays por las calles y en sus lugares de reunion", añadió.

martes, 25 de agosto de 2009

Dos adolescentes afrontan juicio por ser gays en Senegal

Diario de Lima Gay- 25 de agosto de 2009

La Comisión Internacional por los Derechos Humanos de Gays y Lesbianas ( IGLHRC por sus siglas en Ingñes) denunció que en esta semana dos adolescentes senegaleses , de 17 años, enfrentarán juicio por ser homosexuales.

Los dos muchachos son de la ciudad de Darou Mousty en el norte de Senegal, una zona conocida por su fuerte religiosidad islámica, pero el juicio se llevará a cabo en una corte juvenil Louga , la capital de la región, bajo el cargo de haber cometido "actos homosexuales".

“Esto es otra clara demostraciòn de que los hombres gay o los que son percibidos como gays estan en grave peligro en Senegal" that gay men and those perceived to be gay are in grave danger in Senegal,” dijo Cary Alan Johnson, director ejecutivo de la IGLHRC en una nota de prensa . “El arresto viola las leyes sobre derechos humanos vigentes en Africa y a nivel internacional.”

Otros tres hombres de Darou Mousty fueron arrestados con los adolescentes en junio pasado y ya fueron sentenciados con pena de cárcel por una corte de adultos.

Los jóvenes fueron arrestados en una casa privada debido a que un vecino hizo acusaciones de que allis e realizaban actividades "cuestionables".


Voceros de la IGLHRC dijeron que las violaciones de los derechos humanos y abusos en contra los hombres gay en particular se habían incrementado notablemente desde 2008 en esta nación mayoritariamente musulmana.

Además, los sentimientos anti-gay en çAfrica han estado en aumento en los últimos años, dandose casos como el de Etiopía, donde los líderes religiosos quieren prohibir constitucionalmente el ser homosexual o Nigeria, donde los legisladores estan discutiendo leyes que convertirían en un crimen cualquier tipo de asociación con una persona de quien se sabe que es gay y también Gambia, dodnde el presidente ha dicho que mandará decapitar a gays y lesbianas.

domingo, 23 de agosto de 2009

80 % de peruanos dice tolerar a los homosexuales, segun encuesta de "El Comercio"

DiariodeLimaGay - 23 de agosto de 2009

Una encuesta de nivel nacional elaborada por Ipsos Apoyo para el diario "El Comercio" tuvo como resultado que el 80% de entrevistados respondió que tolera a los homosexuales y más del 60% dijo estar de acuerdo en que la homosexualidad es una orientación sexual distinta pero válida.

“Esta es la fotografía de algo que está en movimiento; si hubiéramos hecho estas preguntas 10 años antes probablemente la tolerancia habría sido mucho menor”, dice el psicoanalista Moisés Lemlij en el extenso informe publicado por el periódico limeño en su edición dominical.

Los resultados desagregados ponen algunos puntos en evidencia:

- Los sectores socio económicos A y B) son los más tolerantes. , es decir que “mientras más educada y más joven es la gente, mayor apertura”, como comenta Lemlij.

- Sin embargo, el 61% considera peligroso para los niños que un homosexual sea profesor escolar y un 51% afirma que no compartiría una habitación con un homosexual, situación que demuestra que la discrimibación y el rechazo hacia la homosexualidad permanecen latentes, en la parte más intima. Esto significa que el temor al "fantasma del maricón"del que hemos hablado anteriormente, sigue vigente .

- El 76% desaprueba el matrimonio entre hombres y el 77%, entre mujeres, según la encuesta. Y es que una cosa es la tolerancia en abstracto y otra la aceptación de cambios culturales que implican un rediseño del escenario social.

- 81 % rechaza que las parejas homosexuales adopten niños. Nuevamente el temor irracional frente a ese "fantasma" de sexualidad descontrolada y corruptor que es visto como algo sucio que amenaza con "torcer" a quienes se expongan a su influencia.

El psicoanalista Moisés Lemlij comenta sobre estos resultados : “Es como si el ambiente de la sociedad en general empujara a la gente a ser más liberal ( sin embargo), no todos los cambios mentales corren paralelamente, una cosa es la tolerancia en abstracto, y otra cosa es aceptar que sus hijos les confiesen que son homosexuales o dejarlos al cuidado de uno. La gente aún le teme a la homosexualidad, nuestras sociedades tienen mucho temor a aquello que desorganice el orden. Se tiene la idea equivocada de que un homosexual está al acecho de todos y que podría meterse con cualquiera para corromperlo, se cree que el homosexual es más sexual que otros, cuando no necesariamente es así”.


Debate


En torno al matrimonio y la adopción no se ha hecho un debate serio dentro del movimiento LGBT peruano, sin embargo, pueden observarse dos vertientes hacia las que se orienta el pensamiento de la mayor parte de activistas y organizaciones: una, que apunta hacia la normalización legal y social de la homosexualidad cuya idea principal puede resumirse en la frase "los mismos derechos con los mismos nombres" ; y otra, que considera que casarse y adoptar no es más que una forma de subordinación a "esquemas heterosexuales" y, por tanto rechazan el matrimonio y la formación de familias bajo la forma tradicional. Y como siempre ocurre, algunos se encuentran a medio camino entre ambas posiciones.

Respecto del matrimonio, Diario de Lima Gay siempre ha defendido que es un derecho básico por el que debe lucharse. "Aunque es muy importante el reconocimiento de los efectos legales de la convivencia, todavía más importante es el reconocimiento simbólico de la igualdad plena entre las distintas formas de construir proyectos de vida en pareja y establecer familia. Si hay matrimonio civil para unos debe haberlo para todos. Y si la institución debe cambiar, modificarse o suprimirse, debe hacerlo, igualmente para todos" opina nuestro director Jorge Chávez Reyes.

Y en cuanto a la adopción también es nuestra posición que, velando por el interés superior del niño, hay que reconocerle a los niños huerfanos o abandonados el derecho de tener una familia, a ser criados con amor por personas que cuiden de ellos y satisfagan sus necesidades. Y eso se conseguirá muchísimo mejor y sin asomo de duda dando al niño a una pareja gay o lesbiana que manteniéndolo en un orfanato.


Opina Javier Alva Orlandini, ex Presidente del Tribunal Constitucional:“La ley regula situaciones que existen hace tiempo”


¿Qué es un matrimonio y cuáles sus objetivos desde el punto de vista legal?
El Código Civil vigente desde 1984 define el matrimonio como la unión voluntariamente concertada entre un hombre y una mujer, a fin de hacer vida común.

En países como España se ha modificado el Código Civil para incluir el matrimonio entre dos personas del mismo sexo…
Naturalmente, se trata de una regulación de situaciones que ya existen desde hace buen tiempo (Adriano y Nerón tenían parejas homosexuales). No solo en España, también en otros países de Europa se permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Para el caso del Perú —y dentro de la legislación vigente— estas parejas podrían aplicar las normas relacionadas con la figura legal de sociedad de personas de hecho. Así podrían tener seguridad jurídica sobre bienes en común, seguro, etc. Lo podrían hacer con una escritura pública ante el notario.

Pero estas parejas reclaman los mismos derechos que ofrece un matrimonio civil…

Pero eso lo garantiza precisamente una sociedad como la mencionada. Solo habría impedimento para adoptar.

El TC ha dado fallos importantes en los que rechaza la discriminación por orientación sexual…
Quiero recordar una sentencia del TC que declaró fundada una acción de amparo para que el Reniec modificara un nombre masculino por uno femenino. Una persona tiene ese derecho, pero el cambio de sexo no fue materia de esa acción ya que implicaba otro procedimiento judicial. Se prioriza a la persona como fin supremo de la sociedad.

sábado, 22 de agosto de 2009

PROTEJAMOS TODOS LOS BESOS...ALTO A LA VIOLENCIA CONTRA LOS GAYS


Spot contre l'homophobie : Protect Every Kiss
por GayClic

« Protect Every Kiss » ( Protejamos todos los besos) ...Spot de una campaña contra la violencia homofóbica realizado por la organización alemana MANEO.

MHOL confirma que no participará de Encuentro Nacional y explica sus razones

Diario de Lima Gay - 22 de agosto de 2009


El Movimiento Homosexual de Lima confirmó la noticia que diéramos a conocer hace un par de días y , a través de un comunicado difundido por vía electrónica, dio a conocer las razones por las cuales no participará del II Encuentro Nacional LGBT convocado para el próximo mes de septiembre en Lima.

Entre las razones que esgrime la organización más antigua del activismo gay-lésbico en el Perú para abstenerse de participar del Encuentro está el hecho que el financiamiento, organización y convocatoria no han sido transparentes y que no se ha buscado la inclusión de todos los sectores involucrados en el movimiento por los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y trans.

Mäs abajo pueden leer el comunicado en toda su extensión:


COMUNICADO

EL MOVIMIENTO HOMOSEXUAL DE LIMA NO PARTICIPARÁ EN EL II ENCUENTRO NACIONAL DE ACTIVISTAS Y ORGANIZACIONES DE TRANS, LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES Y TRABAJADORAS SEXUALES DEL PERÚ

El Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) hace pública su decisión de no participar del denominado II Encuentro Nacional de Activistas y Organizaciones de Trans, Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trabajadoras Sexuales del Perú. La decisión, tomada en sesión de Consejo Directivo Ampliado el pasado miércoles 19 de agosto, obedece a las siguientes razones:

1. Luego que el MHOL inicialmente decidió participar del proceso preparatorio hacia el II Encuentro, ha constatado que se persiste en la actitud de no involucrar a los diversos sectores del movimiento LTGB. Esto se hace evidente cuando los/as organizadores/as muestran un interés particular en convocar sólo a determinadas personas. También cuando quienes han participado del proceso no han obtenido información oportuna si por alguna razón no han asistido al conjunto de reuniones de forma continua.

2. Pese a insistir en la necesidad de que el II Encuentro sea organizado y convocado por las organizaciones LTGB y TS, no se identifica entidad convocante alguna en la información enviada hasta el momento. Tampoco se sabe qué organizaciones cooperantes hacen posible esta actividad, con lo cual no se tiene la posibilidad de analizar las condiciones contextuales en las que se desarrollará el II Encuentro.

3. En la actividad esperábamos un análisis y profundidad que permitiera la construcción de una agenda política potente. Sin embargo, el programa enviado para el II Encuentro es tan básico y elemental que se corre el riesgo de desaprovechar esta oportunidad, con un costo político importante para los movimientos LTGB y TS.

4. Consideramos que la transparencia, la autonomía y la inclusión son principios que no sólo deben quedar en el aspecto declarativo, sino que deben practicarse y vivirse en estos procesos políticos que definirán el futuro de nuestros movimientos sociales.

Por todo ello, el MHOL no participará, y de hecho no ha podido hacerlo en la forma que esperaba, de la organización del II Encuentro.

En concordancia con su accionar en el pasado, el MHOL reitera su compromiso de promover y participar activamente en espacios de articulación del movimiento LTGB, y convoca a las diversas expresiones del mismo a concertar una agenda política para la promoción y defensa de sus derechos.

Lima, 21 de agosto de 2009

Consejo Directivo del MHOL

viernes, 21 de agosto de 2009

Hallan otro cadaver de hombre supuestamente homosexual.

ElTrome - Diario de Lima Gay - 21 de agosto de 2009

De un balazo disparado debajo de la oreja y con dos impresionantes heridas en la frente, al parecer provocadas a hachazos, fue asesinado un hombre y su cadáver arrojado al río Rímac. Luego fue encontrado varado en un islote en Lurigancho-Chosica.
Por las características físicas, que presenta a simple vista, la policía encargada de investigar el caso presume que podría tratarse de un hombre homosexual.
El hallazgo, realizado por unos transeúntes, se registró el jueves 20 de agosto a las 11 de la mañana a la altura del mirador 11 de la carretera 'Ramiro Prialé', en Huachipa. La víctima, de unos 30 años y tez trigueña, yacía boca abajo con los brazos y piernas extendidos. Solo vestía un polo beige, medias del mismo color y una trusa blanca.
A los pocos minutos llegaron agentes de la comisaría de Huachipa y del Escuadrón de Rescate, que procedieron a retirar el cuerpo del río.
Provistos de cuerdas, los policías se internaron en las aguas para llegar hasta el islote, de donde sacaron el cadáver, que fue colocado en una canastilla antes de ser llevado a la orilla.
Los peritos se encargaron de revisarlo una vez que estuvo en la ribera. "En la región frontal presenta dos heridas abiertas de unos 20 centímetros. Puede haber sido causada con un hacha", explicó uno de los investigadores.
El hombre de un metro 65 centímetros de estatura, tenía las uñas de las manos y de los pies bien cuidadas. "Cuando le quitamos sus prendas de vestir, vimos en la región pectoral que tiene las marcas de un brassier. Al parecer, había tomado sol con esa prenda y esa parte está más clara que el resto del cuerpo. No descartamos que se trate de un homosexual", comentó otra fuente policial.
Los detectives, a cargo del caso, presumen que luego de ser asesinado, el sujeto fue lanzado al río Rímac desde lo alto de un puente, en el cono este de Lima.

miércoles, 19 de agosto de 2009

Convocan a 2º Encuentro Nacional LGBT del 24 al 27 de septiembre de 2009


DiariodeLimaGay - 19 de agosto de 2009

En busca de un espacio de debate, articulación y construcción de agendas desde la problemática de gays, lesbianas, bisexuales, personas trans y trabajadoras sexuales que permita levantar estrategias de acción a través del intercambio de experiencias, del dialogo, del conocerse, reconocerse y valorarse se ha convocado para los días 24 al 27 de septiembre de este año al II Encuentro Nacional de activistas y organizaciones TLGB y TS Por nuestros derechos, ¡Manos a la Obra!.

La convocatoria, emitida por vía electrónica desde el correo de George Liendo (activista de la ONG Promsex y la Red TLGB) no se ha hecho a nombre de organización o grupo alguno, aunque se sabe que el denominado "G-8" , es decir los representantes de las" poblaciones vulnerables" (al VIH e ITS) ante la CONAMUSA, han sido quienes impulsaron las reuniones preparatorias previas a la convocatoria del encuentro.

Conocida la convocatoria, trascendió que el Bloque Lésbico y el MHOL han decidido no participar del Encuentro y que, en las próximas horas, darán a conocer sus razones mediante sendos comunicados.

Según se indica en el documento circulado, se estima que participarán del Encuentro 150 personas procedentes de todas las regiones del Perú.
Se contará con 50 becas, para las regiones, que incluyen transporte, viáticos y movilidad hasta el punto de reunión.

Todas y todos los participantes deberán pagar una cuota de inscripción de S/. 30.00
al momento de registrarse, el primer día del evento. El resto de gastos, como materiales, alimentación y hospedaje en el lugar del Encuentro, estarán cubiertos para quienes se inscriban.

Denuncian maltrato policial y municipal a travestis y convocan plantón de protesta para el 26 de agosto.

El Instituto Runa denuncio, a traves de un comunicado llegado a nuestra redacción que el día 16 de agosto a las 11:20 p.m., un grupo de personas trans habían sido detenidas, golpeadas y humilladas, por el serenazgo de la Municipalidad de Lima y de efectivos de la USE – Las Águilas.

De acuerdo a la información proporcionada por Daniela Saavedra Caman, una de las integrantes de los grupos que promueve RUNA, 15 a 20 chicas trans se hallaban trabajando entre el Jr. Chota y Paseo Colón, al promediar las 11 de la noche, cuando de un momento a otro aparecieron los carros del Serenazgo de Lima por ambos lados de la calle, encerrándolas en una cuadra a todas. Ellas reaccionaron y se dijeron unas a otras que estén juntas, que se agrupen, para que no les pase nada. Cuando los efectivos estuvieron a su lado sin mediar palabra y a pesar que ellas les dijeron que iban a subir a las unidades móviles ó alejarse del lugar (para evitar reacciones violentas improcedentes las promotoras de RUNA les han explicado que mejor suban al carro y así evitar agresiones gratuitas, ya que siempre luego de 2 a 3 horas las van a liberar), empezaron a recriminarlas y a desalojarlas del lugar a la fuerza, con golpes.

Luego, el Serenazgo recibió el apoyo de la USE - las Águilas, ordenado según informaciçon que proporciona RUNA, por el comandante Enrique González Rodriguez, Comisario de la estación policial de la Avenida Petit Thouars. Llegaron en dos carros porta tropas, tres patrulleros y motos, bajaron de sus unidades y sin mediar palabra la emprendieron de manera brutal con las travestis que estaban en el lugar, el grupo mayor logro romper el cerco y huyeron, pero el grupo menor fue cercado y recibieron una golpiza inhumana. De este grupo, 5 chicas entre ellas Erika Tapullima Fasabi (21), Danitza Inocente Villanueva, Valeria Buitrón (23) y otra de las compañeras de nombre Juana, terminaron tendidas en el suelo, desmayadas ya que recibieron puntapiés en el estomago ; la última de las nombradas debio ser trasladada al hospital, luego que algunos transeúntes las ayudaron a recuperarse y escapar.

Otro grupo de 7 chicas que también fueron golpeadas fueron conducidas a la comisaría de Alfonso Ugarte, entre ellas: Daniela Saavedra Caman (17), Kimberly Grefa Villacorta (22), Paola Pinedo (24), Vivian Isuiza Pérez (23), Vanessa Ochavano Arimuya (24), Samira Vilca Ticona (24), Priscila Panaipo Tapullima (24). También en la trifulca fue herido en la cabeza uno de los efectivos de la USE, SOT1 PNP Nilo Humberto León González (50).

Todas Las chicas quedaron con orden de detención firmada por el comandante PNP Vicenzo Leiva Lamarca.

Dos de las chicas del primer grupo interpusieron una denuncia contra los efectivos del Serenazgo de Lima y la Policía Nacional – USE Las Águilas en la comisaría de Petit Thouars y acudieron a la unidad de Medicina legal para el reconocimiento médico.

Voceros de RUINA exigieron a las autoridades que intervengan efectivamente en estos casos y se termine con estas acciones violentas a la vez que invocaron el apoyo del movimiento LGBT, de las instituciones de la Sociedad Civil y del movimiento social comprometido con los Derechos Humanos.

Con el afán de impulsar una cultura de respeto a la diversidad sexual y de género y dar fin a la espiral de violencia se realizara o un plantón el día miércoles 26 a las 11 a.m. en la plazuela al costado de la Defensoría del Pueblo en la esquina de Jr. Ucayali y Azangaro, Cercado de Lima.

Convocan para el 17 de octubre accion internacional contra la patologizacion de la transexualidad

Diario de Lima Gay/ 19 de agosto de 2009

La ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales) ha iniciado una campaña para luchar contra la discriminación y exclusión social de la población trans fomentada por la estigmatización de la identidad trans como un trastorno de la identidad en el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales ( DMS) que publica la Asociación Americana de Psiquiatría.

La campaña busca que la próxima edición del manual, el DMS-V prevista para 2012 no considere la transexualidad como un transtorno mental ( Trastorno de identidad de género). Por ello, la campaña ha sido denominada “Alto a la Patologización Trans – 2012” (Stop Trans Pathologization-2012) .

Hasta el momento varias ciudades han confirmado ya su participacón en la acción: Barcelona, Madrid, Bilbao, Donosti, Zaragoza, Granada, A Corunha (en el estado español), Torino (Italia), Lisboa (Portugal), Paris, Lille, Marseille (Francia) , Bruselas (belgica), Quito (ecuador), Montréal (Quebec) y Campinas (Brasil).

La manifestación convocada para octubre tiene sus origenes en la iniciativa de las Manis, de visibilidad trans en Paris (llamadas Existrans) que llevan manifestándose algo de diez años. A este acto se sumaron algunos colectivos del Estado español con la particularidad de incorporar a esta fecha la lucha contra el trastorno de identidad de género trans. Entonces las primeras acciones se dieron en Madrid y Barcelona, junto a Paris, en el 2007, y para el 2008 eran ya 11 ciudades que se movilizaron para el 17 de octubre contra la patologizacion trans.

Además de exigir que de deje de considerara la transexualidad un transtorno mental, la plataforma de lucha de las y los transexuales incluye :
  • La retirada de la mención de sexo de los documentos oficiales.
  • La abolición de los tratamientos de normalización binaria a personas intersex
  • El libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías (sin la tutela psiquiátrica)
  • La lucha contra la transfobia: propiciando la formación educativa y la inserción social y laboral de las persones trans